연나리솔

사계가 모여있는 성채 '원청강' 그곳은 망망한 바다 건너에 있는 곳이다. 수만리 서편 하늘에 있다는 서천꽃밭 이 둘은 저승 한켠에 같이 존재한다. 하늘도 땅도아닌 신성의 세계지만 모순과 유한성을 넘어선 신령한 질서와 생명의 세상이기도 하다. '원천강본풀이'의 오늘이는 지국성 강..

우리 신화에는 여기 저기에 많은 줄을 볼 수 있다. '해와 달이 된 오누이'에서 오누이가 호랑이에 쫓겨 도망갈 때 하늘에서 내려왔다는 동아줄 이야기나, '나무꾼과 선녀' 의 두레박줄이나 여섯 가락국의 창업자들을 담은 금빛 그릇에 달려 내려온 자줏빛 줄 이외에도 무속신화 '제석본풀..

삼승할망(삼신할미)은 생불할망, 불도할망, 인간할망이라고도 하며, 아기를 잉태시켜 낳게 해주는 산육신(産育神)이고, 저승할망은 죽은 아이들의 영혼을 차지하는 신이다. 삼승할망은 동해용왕 따님아기였으나 명진국 따님아기와의 시합에서 져서 저승할망이 되고, 명진국 따님아기가 ..

*바지왕 (총명부인) 천지왕(옥황상제)의 부인으로 지국성 슬기부인 백주할머니의 딸입니다. 땅 세상을 총괄하는 여신이에요. 하늘세계를 다스리는 친지왕과 나란히 땅 세상을 다스리는 여신이지만 사람들 앞에 잘 나타나지 않는 정숙한 여신이죠. 우리 신화 여신님들 중에선 이분이 최고..

제주에서 전해져 오는 가믄장 아기(혹은 감은장 아기) 전설로 그녀는 운명을 관장하는 여신이다. 부자가 된 부부가 자신의 세딸에게 '네가 누구 덕에 사느냐'라고 물었다. 큰딸과 작은 딸은 "부모님 덕에 삽니다"고 듣기 좋은 대답을 했는데 막내딸 감은장 아기는 "하늘님, 땅님, 부모님 덕..

'엄마엄마' 부르며 구천(九泉 : 아홉구, 샘 천)을 헤메는 가련한 태자귀 이야기 태자귀는 태자귀(太子鬼: 클 태, 아들 자, 귀신 귀)라고 쓰며 또는 탱자귀(撑子鬼 : 버틸 탱), 동자신(童子神 : 아이 동, 아들 자, 귀신 신)이라고도 전해 온다. 주로 아사나, 아기가 죽거나, 또는 어머니의 뱃속에..

＋나티 불곰을 나티라고 부른다. 불곰은 "Fire Bear"가 아니라 털이 검붉은 곰을 말한다. 짐승 모양의 귀신(鬼神)도 나티라고 부르는데 불곰을 나티라고 하므로 그 모습은 곰과 닮았을 것이다. ＋객귀(客鬼) · 객사귀(客死鬼) 집이 아닌 밖에서 떠돌다가 죽은 자가 원귀가 된 것. 우리 조상들..

영혼(靈魂, 령혼, Soul) 또는 혼백(魂魄)은 사람이나 동물의 생명을 유지시키고 정신을 갖게 한다고 여겨지는 것으로 과학의 범주 밖에 있기 때문에 과학의 범위에서는 판단할 수 없는 존재이다. 넋이라고도 한다. 귀신이란 원시신앙이나 종교의 대상의 하나인 범신론적인 존재를 말하며, ..

이 설화는 정확히는 제주도의 신화라고 할 수있으며, 문전본풀이에서 구전되는 내용이다. (제주도는 섬이란 특성 때문인지 놀라울 정도로 많은 신화가 존재한다.) ＋어머니(조왕신)을 살리기 위해 고군분투하는 아들들 노일자대(측간신의 인간이었을 때 이름)는 3년 내낸 감감무소식인 ..

옛날 조왕신이 인간이었을 때 여산부인이라는 이름을 쓰고 있었고, 측간신은 노일자대라는 이름을 쓰고있었다. 주년국 남선고을에 살고 있던 여산부인과 남선비 사이에서는 일곱 아들이 있었는데 일은 하지 않으려는 남선비 때문에 여산부인은 시집올때 가져온 패물들을 전부 팔아 생..